La pr\u00e9sente \u00e9tude examine la fonction de Jos 8,30-35 qui pose probl\u00e8me au point de vue ex\u00e9g\u00e9tique, car, selon une \u00e9tude r\u00e9cente,\u00ab The function of the passage in the context of MT has become an even more urgent question \u00bb1, et la solution ex\u00e9g\u00e9tique que je propose enrichirait, me semble-t-il, notre \u00e9tude des conflits et r\u00e9conciliation en Afrique. En effet, le r\u00e9cit invite son auditoire \u00e0 contempler Josu\u00e9, agent de \u00ab r\u00e9fection \u00bb de relations ab\u00eem\u00e9es. Par la faute d\u2019un seul (Achan), la communaut\u00e9 de l\u2019Alliance subit les affres de la d\u00e9faite ; par la vertu d\u2019un seul (Josu\u00e9), elle retrouve son int\u00e9grit\u00e92. Comment cela s\u2019op\u00e8re t-il ? Qu\u2019est-ce que cette \u00ab signification \u00bb du texte \u00ab d\u00e9signe \u00bb-t-elle dans l\u2019aujourd\u2019hui de notre auditoire ? Ce sont l\u00e0 quelques pr\u00e9occupations que cette \u00e9tude prendra en charge chemin faisant.
\nApr\u00e8s un examen des probl\u00e8mes que l\u2019on rencontre \u00e0 la lecture du texte de Jos 8,30-35, et surtout ceux que soul\u00e8ve la place de ce passage
\ndans le livre de Josu\u00e9, je m\u2019engagerai dans la recherche d\u2019une solution \u00e9mergeant de la \u00ab logique interne \u00bb3 du r\u00e9cit contrairement aux solutions habituelles qui me semblent relever plut\u00f4t d\u2019une \u00ab logique externe \u00bb. Je ferai davantage ressortir la mani\u00e8re dont les probl\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s dans l\u2019\u00e9tude de cette p\u00e9ricope en particulier et du livre4 en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AUTEUR : PAUL BERE<\/strong><\/p>\n ABSTRACT<\/strong><\/p>\n La pr\u00e9sente \u00e9tude examine la fonction de Jos 8,30-35 qui pose probl\u00e8me au point de vue ex\u00e9g\u00e9tique, car, selon une \u00e9tude r\u00e9cente,\u00ab The function of the passage in the context of MT has become an even more urgent question \u00bb1, et la solution ex\u00e9g\u00e9tique que je propose enrichirait, me semble-t-il, notre \u00e9tude des conflits et r\u00e9conciliation en Afrique. En effet, le r\u00e9cit invite son auditoire \u00e0 contempler Josu\u00e9, agent de \u00ab r\u00e9fection \u00bb de relations ab\u00eem\u00e9es. Par la faute d\u2019un seul (Achan), la communaut\u00e9 de l\u2019Alliance subit les affres de la d\u00e9faite ; par la vertu d\u2019un seul (Josu\u00e9), elle retrouve son int\u00e9grit\u00e92. Comment cela s\u2019op\u00e8re t-il ? Qu\u2019est-ce que cette \u00ab signification \u00bb du texte \u00ab d\u00e9signe \u00bb-t-elle dans l\u2019aujourd\u2019hui de notre auditoire ? Ce sont l\u00e0 quelques pr\u00e9occupations que cette \u00e9tude prendra en charge chemin faisant.
\nApr\u00e8s un examen des probl\u00e8mes que l\u2019on rencontre \u00e0 la lecture du texte de Jos 8,30-35, et surtout ceux que soul\u00e8ve la place de ce passage
\ndans le livre de Josu\u00e9, je m\u2019engagerai dans la recherche d\u2019une solution \u00e9mergeant de la \u00ab logique interne \u00bb3 du r\u00e9cit contrairement aux solutions habituelles qui me semblent relever plut\u00f4t d\u2019une \u00ab logique externe \u00bb. Je ferai davantage ressortir la mani\u00e8re dont les probl\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s dans l\u2019\u00e9tude de cette p\u00e9ricope en particulier et du livre4 en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>","protected":false},"featured_media":7749,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"product_brand":[],"product_cat":[255],"product_tag":[],"class_list":["post-7191","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-article-volume-1","first","instock","downloadable","virtual","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/7191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7191"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=7191"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=7191"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-kanien.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=7191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}