Cet article relève la pertinence et le mérite de l’oeuvre de Kimoni Iyay dans l’étude de la littérature négro-africaine à travers ses variations et ses ruptures. Il analyse, en contexte, ses suggestions pour dégager la vitalité ou l’audace de son esprit et pour saisir les raisons du déchirement social et de l’anomie actuelle. L’enjeu est d’envisager un nouvel ordre mondial face à la mondialisation et à l’idéologie de la société dominante. En effet, le tournant du pragmatisme qu’emprunte la littérature de nos jours incite à une réflexion éthique et réclame l’engagement politique des citoyens de tous bords face aux vicissitudes et injustices de la mondialisation en Afrique et dans le monde. L’auteur interroge la pensée de Kimoni Iyay pour déterminer la place et le destin de la littérature négro-africaine dans la vie pratique concrète des citoyens d’aujourd’hui. L’exigence d’une nouvelle écriture (critique) de la culture dont les enjeux politiques paraissent déterminants et la nécessité d’adopter un ordre mondial nouveau, sans y perdre son âme ni mettre en cause ses traditions, s’imposent pour surmonter le malaise qui envahit l’ « homme noir » et sa culture.
Métamorphoses et destin de la littératuare négro-africaine
3250 FCFA
AUTEUR : CESAR MAWANZI
RESUME
Cet article relève la pertinence et le mérite de l’oeuvre de Kimoni Iyay dans l’étude de la littérature négro-africaine à travers ses variations et ses ruptures. Il analyse, en contexte, ses suggestions pour dégager la vitalité ou l’audace de son esprit et pour saisir les raisons du déchirement social et de l’anomie actuelle. L’enjeu est d’envisager un nouvel ordre mondial face à la mondialisation et à l’idéologie de la société dominante. En effet, le tournant du pragmatisme qu’emprunte la littérature de nos jours incite à une réflexion éthique et réclame l’engagement politique des citoyens de tous bords face aux vicissitudes et injustices de la mondialisation en Afrique et dans le monde. L’auteur interroge la pensée de Kimoni Iyay pour déterminer la place et le destin de la littérature négro-africaine dans la vie pratique concrète des citoyens d’aujourd’hui. L’exigence d’une nouvelle écriture (critique) de la culture dont les enjeux politiques paraissent déterminants et la nécessité d’adopter un ordre mondial nouveau, sans y perdre son âme ni mettre en cause ses traditions, s’imposent pour surmonter le malaise qui envahit l’ « homme noir » et sa culture.
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