D’un point de vue canonique, Jn 8,1-11 est transmis dans le quatrième Evangile. D’un point de vue scientifique, les experts soutiennent consensuellement l’opinion selon laquelle le récit n’est pas johannique ni dans son contexte, ni dans son style littéraire. Nous entreprenons d’examiner cette assertion. La méthodologie que nous adoptons est l’étude synchronique du destinataire. Nous l’adoptons dans le but de nous focaliser sur les conditions sociales, religieuses, politiques et économiques du contexte africain à l’intérieur duquel ce récit est réinterprété. L’histoire textuelle du texte est discutée. La quadruple structure du texte est soulignée. L’expérience de l’inégalité des opportunités que les femmes font dans l’économie africaine et les injustices sociales persistantes qu’elles subissent dressent le contexte d’interprétation qui ouvre la voie à notre relecture du récit. Notre exégèse se fait à partir de la posture synchronique des destinataires. Elle révèle que le texte ne manifeste pas les techniques de compositions johanniques habituelles, mais une forme pensée (thought-form) des théologiens chrétiens tardifs.
The ‘Unnamed’ Woman Accused of Adultery in John 8 :1-11 – A Johannine or a Later Christology ? : A Re-reading with the African Eyes
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AUTEUR : Chris Ukachukwu MANUS & Nico Tebatso MAKHALEMELE
RESUME
D’un point de vue canonique, Jn 8,1-11 est transmis dans le quatrième Evangile. D’un point de vue scientifique, les experts soutiennent consensuellement l’opinion selon laquelle le récit n’est pas johannique ni dans son contexte, ni dans son style littéraire. Nous entreprenons d’examiner cette assertion. La méthodologie que nous adoptons est l’étude synchronique du destinataire. Nous l’adoptons dans le but de nous focaliser sur les conditions sociales, religieuses, politiques et économiques du contexte africain à l’intérieur duquel ce récit est réinterprété. L’histoire textuelle du texte est discutée. La quadruple structure du texte est soulignée. L’expérience de l’inégalité des opportunités que les femmes font dans l’économie africaine et les injustices sociales persistantes qu’elles subissent dressent le contexte d’interprétation qui ouvre la voie à notre relecture du récit. Notre exégèse se fait à partir de la posture synchronique des destinataires. Elle révèle que le texte ne manifeste pas les techniques de compositions johanniques habituelles, mais une forme pensée (thought-form) des théologiens chrétiens tardifs.
Auteurs | Chris Ukachukwu, Nico Tebatso |
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Thématiques | Morale sexuelle |
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