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Jésus-Christ chercheur de Dieu selon Thomas d’Aquin : Enjeux théologiques

3250 FCFA

ABSTRACT

Cet article expose la manière dont Thomas d’Aquin considère Jésus-Christ comme véritable « chercheur de Dieu », ainsi que les implications de cette perspective pour la démarche théologique. Loin d’une vision figée, Thomas met en évidence que la recherche fait intrinsèquement partie du mystère de l’homme-Dieu. Jésus a assumé un esprit proprement humain et n’a cessé de grandir dans sa recherche à travers l’histoire, jusque dans sa passion et sa mort en laquelle il est « entré en possession » de son mystère de Fils et de lumière du Père de façon expérimentalement nouvelle. Dans cette perspective, la théologie elle-même ne consiste pas seulement à
réfléchir sur le Christ, mais à participer à sa propre recherche. Ceci est tout particulièrement important lorsque l’évangile rencontre une culture nouvelle. Le théologien ne peut se contenter de répéter des conclusions acquises, mais il doit ressaisir les grandes interrogations de cette culture qui placent l’homme au seuil du regard prophétique de l’évangile. Revenir au Christ, ce n’est pas seulement méditer sur lui, mais accepter d’être saisi comme lui-même par la question du salut et son expression sans cesse renouvelée.

AUTEUR : THIBAULT ASSIER DE POMPIGNAN

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Cet article expose la manière dont Thomas d’Aquin considère Jésus-Christ comme véritable « chercheur de Dieu », ainsi que les implications de cette perspective pour la démarche théologique. Loin d’une vision figée, Thomas met en évidence que la recherche fait intrinsèquement partie du mystère de l’homme-Dieu. Jésus a assumé un esprit proprement humain et n’a cessé de grandir dans sa recherche à travers l’histoire, jusque dans sa passion et sa mort en laquelle il est « entré en possession » de son mystère de Fils et de lumière du Père de façon expérimentalement nouvelle. Dans cette perspective, la théologie elle-même ne consiste pas seulement à
réfléchir sur le Christ, mais à participer à sa propre recherche. Ceci est tout particulièrement important lorsque l’évangile rencontre une culture nouvelle. Le théologien ne peut se contenter de répéter des conclusions acquises, mais il doit ressaisir les grandes interrogations de cette culture qui placent l’homme au seuil du regard prophétique de l’évangile. Revenir au Christ, ce n’est pas seulement méditer sur lui, mais accepter d’être saisi comme lui-même par la question du salut et son expression sans cesse renouvelée.

Authors

Jacob Onyumbe

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