Études, Interview, Témoignages
Joëlle Ferry, Xavière, Institut catholique de Paris (France). …………………………………. 9
Moïse Adeniran Adekambi,
Secrétaire général de l’Association Panafricaine
des Exégètes Catholique (APECA)…………………………………………………………… . 27
Dialogue du Pape François avec les Jésuites réunis
pour la 36ème Congrégation Générale. …………………………………………………….. 59
Patrice Jean AKE,Université Félix Houphouët Boigny –
Abidjan (Côte d’Ivoire). ………………………………………………………………………… 77
Helene Büchel, Anne Béatrice Faye et al. ISIS
Institut e.V., Aachen (Germany) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ………………………… . . .95
Juan Carlos Scannone, Le pape du peuple. Bergoglio raconté par son confrère théologien, jésuite et argentin, Entretiens avec Bernadette Sauvaget, Paris, Les Editions du Cerf, 2015, 175 pages. . 111
Nicolat Diat, L’homme qui ne voulait pas être pape. Histoire secrète d’un règne, Paris, Albin Michel, 2014, 511 pages.. . 112
Bernard Sesboüe, L’homme, merveille de Dieu. Essai d’anthropologie christologique, Paris, Les Editions Salvator, 2015, 367 pages. . 113
Kanien tourne à l’interculturel. Les professeurs de l’ITCJ, ses initiateurs et animateurs, en ont fait l’option après mûr discernement. Loin de sacrifier à la mode et soucieux de répondre aux signes des temps, ils veulent faire de Kanien une plateforme dans laquelle la qualité des recherches publiés riment avec un ancrage et un dialogue culturel. L’enjeu est à la mesure des besoins de notre époque mondialisée. Il faut entrer en dialogue, conscient des divergences culturelles qui risquent de donner raison à une certaine thèse huntingtonnienne de « choc des civilisations ».Le chaos d’un monde où toute rencontre de cultures n’est que conflit serait indescriptible. Des observateurs – quelque peu pessimistes – de notre temps diagnostiquent déjà les symptômes d’une troisième guerre mondiale. Dans tous les cas, un tel chaos, une telle situation de conflit généralisé serait injustifiable. Nous aurions manqué à notre devoir d’humanité, une humanité rationnelle et raisonnable, voire croyante. Nous aurions donné libre cours à nos instincts animaliers de prédateurs égoïstes et sanglants, incapables de bâtir un vivre-ensemble allant au-delà de notre communauté immédiate. Il faut construire des ponts entre les cultures. Dans un monde devenant de plus en plus un, les destins sont liés et le malheur des uns ne fera pas le bonheur des autres. La Compagnie de Jésus l’a compris, elle qui invite les Jésuites et leurs collaborateurs à s’engager pour la réconciliation1 et à s’investir dans les recherches sur l’interculturalité. Le pape François y invite lorsqu’il s’insurge contre une globalisation de l’indifférence. Kanien tourne à l’interculturel sans pour autant cesser de rester fidèle à sa ligne directrice. Il demeure une revue a-thématique livrant au lecteur des articles qui sont à la pointe de la recherche dans leurs domaines respectifs. L’option pour l’interculturel n’est pas une option pour un thème, mais bien pour un tournant. Les contributions devront refléter un ancrage culturel et/ou contextuel en traitant des thèmes relevant de leurs domaines de recherche. Tel est le cas des articles de ce numéro double de l’année 2016. Dans le premier article, l’exégète française Joëlle Ferry propose de lire le livre du prophète Isaïe, non pas « comme des extraits », mais dans son unité, sans en méconnaitre l’ancrage contextuel, en l’occurrence historique.Le texte de l’article était à l’origine une conférence donnée au début de l’année 2016 à l’ITCJ dans le cadre des « Conférences Bibliques Cardinal Laurent Mosengwo Pasinya », initiative fondamentalement interculturelle dans sa démarche, puisque mettant en dialogue des exégètes africains avec leur collègues venant d’ailleurs. Le deuxième article est une autre conférence donnée par l’exégète béninois Moїse Adeniran Adekambi dans le même cadre des « Conférences Bibliques Cardinal Laurent Mosengwo Pasinya ». Il y retrace l’état actuel de la recherche exégétique en Afrique. On y sent l’humus africain et une exigence scientifique ouverte à l’universel. Le troisième article est une reproduction de l’entretien que le Pape François a accordé aux Jésuites réunis pour leur Congrégation Générale (Chapitre Général)…
ABSTRACTS
Le prophète Isaïe : lire le livre à la recherche de son unité
Le livre d’Isaïe a longtemps été lu à partir d’une exégèse qui a privilégié l’histoire de sa rédaction, et donc en trois grandes parties écrites à des périodes historiques distinctes : la période royale (VIIIème siècle), l’exil et le retour d’exil à Jérusalem. Cet article voudrait montrer le profit qu’il y a à adopter une lecture synchronique et canonique, à lire le livre comme une unité, celle que lui a donnée le rédacteur final. L’étude de l’architecture du livre révèle une unité réelle qui est confirmée par le rôle central des chapitres 36-39 et la thématique de l’endurcissement qui traverse l’ensemble du livre. Une telle approche souligne l’importance de lire, de faire l’expérience de lire le livre comme un livre et non comme des extraits. C’est à une telle démarche que le prophète invite les croyants : « Cherchez dans le livre et lisez » (Is 34,16). La pluralité des méthodes de lecture sollicite la foi.
« Avoir le courage et l’audace prophétique » Dialogue du Pape François avec les Jésuites réunis pour la 36ème Congrégation Générale
Note introductive : Le Pape a rencontré le 24 octobre 2016 les jésuites réunis pour leur 36ème Congrégation Générale. Il est arrivé quelques minutes avant 9h à bord d’un véhicule utilitaire. Après avoir salué le Père Général et ceux qui l’attendaient avec lui, il est entré dans la salle de la Congrégation, où il s’est recueilli dans la prière avec tous les délégués. Puis il a prononcé un discours. Après une pause, il s’est entretenu en un dialogue ouvert et cordial avec les délégués, qui lui ont posé spontanément quelques questions. Le Pape n’avait pas souhaité que les questions soient sélectionnées par avance, et ne voulait pas non plus les connaître d’avance. Cela a permis une rencontre extrêmement familière, qui a duré environ une heure et demie. Finalement, François a salué un à un tous ceux qui étaient présents. Voici les questions et les réponses. Dans la salle, pour des raisons pratiques, les questions étaient posées par groupes de trois. Le texte qui suit reproduit les réponses du Souverain Pontife dans leur intégralité et, pour le confort de la lecture, distingue les questions, simplement rapportées dans leur substance. Le texte garde l’élan et le ton d’une conversation orale.
État de la recherche en exégèse africaine de la bible
The article is a synthesis of exegetical praxis within the Panafrican Association of Catholic Exegetes (PACE) from its foundation in 1987 until the 16th Congress in 2015. It undertakes an evaluation of collectiv and individual productions of its members by refering to the opened path of the 1972 Congress of Jerusalem. Two criteria taken from the principal objectiv of the Association help thereby : «Exegesis of high level» and «african perspective». The author shows ways to consolidate achievements and to go on facing challenges, above all those related to the quality of productions and methodological creativity.
La pitié nietzschéenne et la miséricorde selon le pape François
The analysis of mercy is first linked to an anthropological description. Nietzsche brands a reserve towards her. Philanthropy is not directed to humanity in general, or only to those who risk being corrupted by the weak, it is directed instead to the weak themselves. Despite this Pope Francis thinks that mercy is the fundamental law that dwells in the heart of every person who looks sincerely into the eyes of his brothers and sisters on the path of life.
De-philosophising philosophy : A gift in honour of Raúl Fornet-Betancourt on the occasion of his 70th birthday
The philosopher and theologian of Cuban and German origin Raúl Fornet-Betancourt is one of the major scholarson the research field of interculturality. His abundant and widely read publications on this topic gave him theauthority, which allows him to settle and manage platforms that promote intercultural discourse from his Latin-American and European contextbut also out of the interest he bears for intercultural questioning in other contexts. On the occasion of this 70th birthday, his colleagues and friends honoured him by publishing testimonies on him, thus narrating their first encounter with him, evoking the most significant themes of his thought as well as their relevance. We reproduce this text, which has been or will be published in various reviews in Latin-America and Europe.