L’article plaide en faveur de l’idée selon laquelle une interprétation fondamentaliste du Qurʾān (Coran) non seulement ne tient pas ne tient pas compte de l’historicité du texte, mais ne fait pas non plus cas de sa structure linguistique et littéraire. C’est ainsi que l’article montre que l’interprétation salafiste n’est pas simplement anti-intellectuelle ; elle est aussi caractérisée par une triple réduction – textuelle, épistémique et littéraire. L’article met en contraste l’interprétation salafiste avec l’approche médiévale du savant ašʿarite dénommé ʿAbd al-Qāhir al-Ǧurjānī. Cette dernière interprétation met en exergue la nécessité d’une analyse qui est au fait de la science littéraire et qui se rapporte à la poésie. Ainsi, le salafisme est perçu comme un traditionalisme anti-traditionel.
La relation entre le Coran et la Poésie – Antidote contre le fondamentalisme
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AUTEUR : TOBIAS SPECKER
RESUME
L’article plaide en faveur de l’idée selon laquelle une interprétation fondamentaliste du Qurʾān (Coran) non seulement ne tient pas ne tient pas compte de l’historicité du texte, mais ne fait pas non plus cas de sa structure linguistique et littéraire. C’est ainsi que l’article montre que l’interprétation salafiste n’est pas simplement anti-intellectuelle ; elle est aussi caractérisée par une triple réduction – textuelle, épistémique et littéraire. L’article met en contraste l’interprétation salafiste avec l’approche médiévale du savant ašʿarite dénommé ʿAbd al-Qāhir al-Ǧurjānī. Cette dernière interprétation met en exergue la nécessité d’une analyse qui est au fait de la science littéraire et qui se rapporte à la poésie. Ainsi, le salafisme est perçu comme un traditionalisme anti-traditionel.
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