En étudiant les récits de lecture publique dans l’Ancien Testament, particulièrement ceux où le roi est impliqué (2 R 22-23 ; Jr 36 et 1 Ba 1, 1-14), il ressort que l’écoute ou le refus d’écouter a des conséquences sur le destin du (des) destinataire (s). C’est que le livre sacré est écrit pour être lu et écouté. Sa lecture appelle donc un comportement conséquent. Il y va de la responsabilité éthique du lecteur et /ou de l’auditeur.
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Les scènes bibliques de lecture publique et le destin des auditeurs
3250 FCFA
AUTEUR : ANDRE KABASELE MUKENGE
RESUME
En étudiant les récits de lecture publique dans l’Ancien Testament, particulièrement ceux où le roi est impliqué (2 R 22-23 ; Jr 36 et 1 Ba 1, 1-14), il ressort que l’écoute ou le refus d’écouter a des conséquences sur le destin du (des) destinataire (s). C’est que le livre sacré est écrit pour être lu et écouté. Sa lecture appelle donc un comportement conséquent. Il y va de la responsabilité éthique du lecteur et /ou de l’auditeur.
Auteurs | Andre Kabasele Mukenge |
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Thématiques | Bible Ancien Testament |
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