La conférence internationale sur le thème « Mondialisation et fondamentalisme religieux : un défi pour les relations entre l’Afrique et l’Europe » qui s’est tenue au sein du Campus de l’Institut de Théologie de la Compagnie de Jésus (ITCJ) du 23 au 24 février 2017 avait pour objectif de s’interroger sur les interactions entre le fondamentalisme religieux d’une part et les relations entre l’Europe et l’Afrique d’autre part. Se voulant interdisciplinaire et interculturelle afin d’offrir un espace de dialogue ouvert répondant à la complexité de la problématique du fondamentalisme religieux dans un monde globalisé, elle a adopté la progression suivante : après une mise en contexte et une analyse du fondamentalisme religieux dans le contexte de la mondialisation, les problèmes et les défis que pose le fondamentalisme religieux dans les relations Europe-Afrique devaient être identifiés et traités selon les perspectives de l’exégèse, de l’histoire coranique, des rapports économiques entre l’Europe et l’Afrique, de la philosophie, de la théologie et des sciences religieuses. Pour clore le tout, des analyses concrètes de problèmes de sociétés devaient ouvrir des pistes de solutions à même de relever les défis susmentionnés. La transversalité des regards interculturels devait aider à ouvrir des perspectives nouvelles sur les relations entre l’Europe et l’Afrique. C’est également cette progression que le présent rapport final des travaux s’efforce de suivre. Il y ajoute un écho des échanges qui ont eu lieu en plénière sous forme de questions-débats ou de podium de discussion. Il s’achève par les recommandations faites par les participants.
Rapport général Rodrigue M. Naortangar, SJ CERAP et ITCJ – Abidjan
3250 FCFA
AUTEUR: RODRIGUE NAORTANGAR
RESUME
La conférence internationale sur le thème « Mondialisation et fondamentalisme religieux : un défi pour les relations entre l’Afrique et l’Europe » qui s’est tenue au sein du Campus de l’Institut de Théologie de la Compagnie de Jésus (ITCJ) du 23 au 24 février 2017 avait pour objectif de s’interroger sur les interactions entre le fondamentalisme religieux d’une part et les relations entre l’Europe et l’Afrique d’autre part. Se voulant interdisciplinaire et interculturelle afin d’offrir un espace de dialogue ouvert répondant à la complexité de la problématique du fondamentalisme religieux dans un monde globalisé, elle a adopté la progression suivante : après une mise en contexte et une analyse du fondamentalisme religieux dans le contexte de la mondialisation, les problèmes et les défis que pose le fondamentalisme religieux dans les relations Europe-Afrique devaient être identifiés et traités selon les perspectives de l’exégèse, de l’histoire coranique, des rapports économiques entre l’Europe et l’Afrique, de la philosophie, de la théologie et des sciences religieuses. Pour clore le tout, des analyses concrètes de problèmes de sociétés devaient ouvrir des pistes de solutions à même de relever les défis susmentionnés. La transversalité des regards interculturels devait aider à ouvrir des perspectives nouvelles sur les relations entre l’Europe et l’Afrique. C’est également cette progression que le présent rapport final des travaux s’efforce de suivre. Il y ajoute un écho des échanges qui ont eu lieu en plénière sous forme de questions-débats ou de podium de discussion. Il s’achève par les recommandations faites par les participants.
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