Dans le présent article, l’auteur traite du fondamentalisme à partir de la dialectique lettre – esprit telle qu’exprimée par Paul dans 2 Co 3,6b : « la lettre tue, l’esprit vivifie ». Bien que sa perspective soit exégétique, l’auteur introduit dans la discussion une approche interdisciplinaire qui tient compte des interprétations théologique, philosophique, psychanalytique et anthropologique de cette dialectique. Cela lui permet d’évoquer des critiques libérationnistes et féministes, et de mettre en lumière le fondamentalisme comme schizophrénie ainsi que de présenter la complémentarité mort-vie du contexte africain comme une explication interculturelle de la dialectique lettre-esprit. Il en vient à voir dans l’herméneutique de la dérision ou de l’ironie l’antidote du fondamentalisme, thèse qu’il présente sous réserve de vérification dans d’autres religions que le christianisme
Perspective biblique sur le fondamentalisme religieux
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AUTEUR : WILFRID OKAMBAWA
RESUME
Dans le présent article, l’auteur traite du fondamentalisme à partir de la dialectique lettre – esprit telle qu’exprimée par Paul dans 2 Co 3,6b : « la lettre tue, l’esprit vivifie ». Bien que sa perspective soit exégétique, l’auteur introduit dans la discussion une approche interdisciplinaire qui tient compte des interprétations théologique, philosophique, psychanalytique et anthropologique de cette dialectique. Cela lui permet d’évoquer des critiques libérationnistes et féministes, et de mettre en lumière le fondamentalisme comme schizophrénie ainsi que de présenter la complémentarité mort-vie du contexte africain comme une explication interculturelle de la dialectique lettre-esprit. Il en vient à voir dans l’herméneutique de la dérision ou de l’ironie l’antidote du fondamentalisme, thèse qu’il présente sous réserve de vérification dans d’autres religions que le christianisme
Auteurs | Wilfrid Okambawa |
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Thématiques | Bible Ancien Testament, Dialogue Interreligieux |
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