L’expression « Eglise Famille de Dieu » n’est pas attestée expressis verbis dans la Bible. On la rencontre par contre, pour la première fois
à l’époque contemporaine, dans les schémas préparatoires de la Constitution dogmatique Lumen Gentium, où il a été, après maintes explications sur ses fondements bibliques et anthropologiques, ajouté au nombre des images classiques de l’Eglise1. Son développement
théologique ou ecclésiologique, dans l’Eglise d’Afrique, a commencé au lendemain du Concile OEcuménique Vatican II, dans les années
soixante-dix. Depuis lors et durant deux décennies, la réflexion théologique en la matière a connu des avancées majeures et
significatives. Mais au regard de la récurrence des thématiques développées par les auteurs les plus représentatifs2 de la théologie de
l’Eglise Famille de Dieu, force est de constater que la mission à eux confiée par le pape Jean-Paul II, en l’occurrence la mise en relation du
concept d’Eglise Famille de Dieu avec les images ecclésiologiques traditionnelles, est loin d’être accomplie. D’où le besoin de revenir à la
genèse contemporaine du concept, à son contexte d’émergence, au coeur de la pluralité des modèles pour rendre possible la réélaboration
du discours théologique sur l’Eglise Famille de Dieu. Pour ce faire, cette étude propose une première investigation sur
l’origine historique du concept de l’Eglise comme Famille de Dieu, à notre époque, en deçà de l’expression elle-même. On espère ouvrir, de cette façon, de nouvelles perspectives, susceptibles de relancer la réflexion ecclésiologique sur l’Eglise Famille de Dieu.
Eglise-Famille-de-dieu :de la genèse d’un concept ecclésiologique à l’époque contemporaine
3250 FCFA
AUTEUR : MODESTE SOME
RESUME :
L’expression « Eglise Famille de Dieu » n’est pas attestée expressis verbis dans la Bible. On la rencontre par contre, pour la première fois
à l’époque contemporaine, dans les schémas préparatoires de la Constitution dogmatique Lumen Gentium, où il a été, après maintes explications sur ses fondements bibliques et anthropologiques, ajouté au nombre des images classiques de l’Eglise1. Son développement
théologique ou ecclésiologique, dans l’Eglise d’Afrique, a commencé au lendemain du Concile OEcuménique Vatican II, dans les années
soixante-dix. Depuis lors et durant deux décennies, la réflexion théologique en la matière a connu des avancées majeures et
significatives. Mais au regard de la récurrence des thématiques développées par les auteurs les plus représentatifs2 de la théologie de
l’Eglise Famille de Dieu, force est de constater que la mission à eux confiée par le pape Jean-Paul II, en l’occurrence la mise en relation du
concept d’Eglise Famille de Dieu avec les images ecclésiologiques traditionnelles, est loin d’être accomplie. D’où le besoin de revenir à la
genèse contemporaine du concept, à son contexte d’émergence, au coeur de la pluralité des modèles pour rendre possible la réélaboration
du discours théologique sur l’Eglise Famille de Dieu. Pour ce faire, cette étude propose une première investigation sur
l’origine historique du concept de l’Eglise comme Famille de Dieu, à notre époque, en deçà de l’expression elle-même. On espère ouvrir, de cette façon, de nouvelles perspectives, susceptibles de relancer la réflexion ecclésiologique sur l’Eglise Famille de Dieu.
Auteurs | Beterbanfo Modeste Somé |
---|---|
Thématiques | Ecclésiologie |
Avis
Il n'y a pas encore d'avis.